Hieronder staan de gestelde vragen plus de antwoorden van het college van B&W.

Heeft de kopende partij al een aanvraag ingediend voor de bouw van appartementen?
Nee, er is geen aanvraag Omgevingsvergunning ingediend.
Heeft het college al toestemming gegeven voor de bouw van deze appartementen?
Nee, het college heeft hierover geen besluit genomen. Er is geen principeverzoek ingediend.
Is er door de gemeente een termijn gesteld aan de ontbindende voorwaarden?
De gemeente Weert heeft geen invloed op ontbindende voorwaarden in de koopovereenkomst tussen verkoper en koper en kan daar dus ook geen termijn aan stellen.
Moet er voordat de koper over kan gaan tot transformatie naar appartementen een bestemmingsplanwijziging komen?
Om appartementen te kunnen realiseren in het kerkgebouw is onder andere een bestemmingsplanwijziging nodig en een omgevingsvergunning bouwen en wijzigen van een Rijksmonument.
Is er al een aanvraag tot wijziging van het bestemmingsplan ingediend?
Nee, er is geen aanvraag tot wijziging van het bestemmingsplan ingediend.

Rijksmonument De Sint-Jozefkerk is een parochiekerk in Weert, gelegen aan Sint-Jozefskerkplein 1. Het betreft een bakstenen, neoromaanse kerk die in 1939 gebouwd is naar ontwerp van Alphons Boosten.

Geschiedenis
Deze kerk werd gebouwd voor de wijk Keent. Deze wijk werd op zijn beurt oorspronkelijk gebouwd voor en gebruikt door de beroepsmilitairen van het grote garnizoen dat in de Van Hornekazerne gelegerd was. In de jaren ’50 van de 20e eeuw werd deze wijk verder uitgebreid.

Gebouw
De kerk is een georiënteerde driebeukige kruiskerk, met het dwarspand dicht bij het koor, dat een halfronde apsis bezit. Opvallend zijn de twee ronde oosttorens die het koor flankeren, terwijl de kerk daarnaast over een aangebouwde vierkante westtoren beschikt die tegen de noorderzijgevel is aangebouwd. De ingang van de kerk is via een imposante rondboog, die toegang geeft tot een portaal waarin zich een rondbogige deur bevindt. Het interieur is sober, want direct na de bouw brak de Tweede Wereldoorlog uit en was er geen geld om enige inventaris aan te schaffen.

Het bericht Onzekere toekomst Sint Jozefkerk Keent verscheen eerst op MLA Stories.

Vorig jaar kwam er veel energie vrij in de Roermondse samenleving toen bekend werd dat Roermond gaststad zou zijn van de jubileumeditie van The Passion. Op drie pleinen zouden bezoekers The Passion live kunnen meebeleven. De huidige coronamaatregelen sluiten een evenement met publiek dit jaar echter uit. In plaats daarvan wordt The Passion interactiever en kan iedereen het vanuit huis meebeleven en meedoen.

Juist nú
Wethouder Angely Waajen (evenementen): “We leven in een samenleving onder hoogspanning. Veel mensen voelen zich eenzaam, mensen verliezen hun zaak of hun baan en de saamhorigheid en solidariteit staat onder druk. Juist nú is een verhaal van verbinding, hoop en perspectief hard nodig. Ik denk dat dit daarom weleens de meest indrukwekkende editie ooit zou kunnen gaan worden. En dat met onze prachtige binnenstad als decor.”

Thema
Het thema van The Passion is dit jaar #ikbenervoorjou. In aanloop naar en tijdens de uitzending laat het programma zien hoe mensen tijdens corona voor elkaar en met elkaar het verschil maken. Waajen: “Als gemeente geven we hier graag samen met de inwoners van Roermond invulling aan. Dat doen we via de Roermondse Come Together-campagne die sinds vorig jaar loopt en waarbij de boodschap van een inclusieve samenleving de rode draad vormt. De campagne sluit naadloos aan op het thema van The Passion en laat onder andere zien hoe mensen in Roermond oog hebben voor elkaar in deze moeilijke tijd.”

Kosten
The Passion 2021 is geen evenement met publiek maar een live televisieproductie vanuit Roermond. Hierdoor ziet het kostenplaatje er nu anders uit. De totale begroting was vorig jaar bijna 900.000 euro. Voor de editie 2021 is ongeveer 500.000 euro begroot, waar de provincie Limburg en sponsoren ruim 150.000 euro aan meebetalen. “Er kijken gemiddeld 3 miljoen mensen naar The Passion die allemaal kennis kunnen maken met onze prachtige stad”, aldus Waajen. “Als een deel van deze mensen hierdoor onze stad bezoekt, profiteren onze ondernemers hier dus ook van. En dat zal z’n effect hebben als er richting de zomer weer meer mogelijk wordt. We hebben nu de kans om Roermond weer goed op de kaart te zetten.”

Voorbereidingen
KRO-NCRV maakte vorige week de hoofdrolspelers bekend. De voorbereidingen zijn nu in volle gang en vanaf volgende week starten de repetities en een aantal vooropnames op diverse locaties in de stad. Dit gebeurt uiteraard binnen de geldende coronamaatregelen. Deels vindt dit ook tijdens de avondklok plaats, waarvoor tv-producties zijn vrijgesteld.

Coronamaatregelen
De huidige coronaregels gelden uiteraard ook voor de productiemaatschappij of de omroepen. Zowel tijdens de vooropnames en repetities als tijdens de opbouw en de live uitzending op 1 april zijn maatregelen van kracht om de verspreiding van het coronavirus tegen te gaan. De organiserende partijen geven aan te kunnen voldoen aan de protocollen die voor de audiovisuele sector van toepassing zijn. Zij hebben hier de afgelopen maanden, tijdens andere opnames, ook al ervaring mee opgedaan.

Het bericht The Passion 2021 live vanaf het Munsterplein in Roermond verscheen eerst op MLA Stories.

Naar aanleiding van een aantal Mariaverschijningen aan een jonge schildersgezel Mathieu Jacobs uit Weert in oktober 1949, ontstond een kortdurende bedevaart naar de zogenoemde heilige boom in de buurtschap Klakstaart. (Hoek Maaseikerweg-Dijkerstraat). Tot aan de verbranding van de boom in 1951 bleven vereerders de verschijningsplaats bezoeken.

Mathieu Jacobs werd op 26 augustus 1931 te Weert geboren. Hij was een van de zoons uit het kinderrijke (15, waarvan toen 10 nog in leven) arbeidersgezin Jacobs-Lenders. Eind jaren veertig werkte hij bij het schildersbedrijf W. Metsemakers te Weert. Hij woonde toen nog thuis bij zijn ouders, in de Middelstestraat 38 te Leuken.

Het was zondagavond 16 oktober 1949 dat de toen 18-jarige schildersjongen Mathieu (‘Thieu’) Jacobs, terugkerend van een avondje kaarten in de boerderij van de familie Truyen aan de Dijkerstraat, langs bovengenoemde boomgroep fietste en een stem hoorde roepen ‘Jongen, kom terug’. Teruggekeerd bij een van de bomen ging Jacobs op de knieën, waarna hij een ‘sneeuwwitte’ en lichtende verschijning van een ‘jeugdige en vriendelijke’ vrouw zag. Deze verschijning zou zich gedurende de daaropvolgende week nog elfmaal herhalen (de laatste op zondagavond 23 oktober om 22.00 uur). Maria vertelde Jacobs dat zij elke avond om 22.00 uur zou verschijnen (en soms nog op andere uren). Voorts onthulde zij wie ze was en gaf hem een boodschap die hij niet verder mocht vertellen. Zijn opdracht was om vóór de volgende zondag een veldkapelletje tegen de boom – ‘aan haar voeten’ – te plaatsen, met daarin een op haar gelijkend Mariabeeldje. Dit en een tweede beeldje, voor op zijn slaapkamer, moest hij zelf kopen.

Pas op maandag 17 oktober vertelde hij het gebeurde aan zijn ouders. Daarop nam zijn vader hem mee naar pastoor M.H. Boonen van de H. Jozefparochie, die hem vervolgens ontraadde de plek nog verder te bezoeken. Maar Jacobs ‘blééf zich gedreven voelen naar de plek, waar O.L. Vrouw hem verschijnen zou. Zijn onrust blééf hem kwellen’. Toen Jacobs op woensdag de plaats toch weer mocht bezoeken, verscheen Maria hem viermaal. Jacobs vertelde later dat hij in die dagen een bijzonder gelukkig gevoel had gehad. Die woensdag waren er reeds zo’n 200 mensen in zijn nabijheid. De volgende dagen ging hij weer en steeds meer mensen wilden getuigen zijn van de gedragingen en handelingen van deze ‘eenvoudige’ en ‘lieve’ schildersjongen die in contact zou staan met Maria. Voor raad wendde hij zich tot zijn vroegere onderwijzer. Niettemin bestond er ook onrust bij de familie en de kerkelijke autoriteiten. Men vroeg zich af of hij niet teveel naar de bioscoop was gegaan en de pastoor probeerde hem ervan af te houden om de naar de plaats terug te keren. Er werd ook overwogen hem kalmerende middelen te geven. De arts De Pont, die hem onderzocht, stelde evenwel dat Jacobs ‘geen zenuwen had en dat de verschijningen, die hij zei gezien te hebben, zeker geen gevolg van zijn zenuwen waren’.

Op de vrijdagavond van die week vroeg Jacobs de verschijning om een nader teken, opdat de mensen hem zouden geloven; Maria zou daarin hebben toegestemd. Om zijn eerder gedane gelofte gestand te doen bevestigde hij op zaterdagmiddag 22 oktober om 18.00 uur het veldkapelletje tegen de boom en plaatste daarin het ‘voorlopig uitgezochte’ Mariabeeldje. Op zondagavond, de laatste verschijningsdag, hadden duizenden – men schreef zelfs 25.000 – mensen zich voor het voorspelde teken rond de boom verzameld. Zieken waren rond de boom opgesteld en voortdurend werd er gezamenlijk gezongen en gebeden. Met spanning wachtte men totdat het 22.00 uur zou zijn. Doch er gebeurde niets; desondanks bleef Jacobs heel rustig en onaangedaan; hij beval vervolgens alleen de zieken bij Maria aan. Later verklaarde hij dat Maria hem die avond voor het laatst was verschenen, en dat het beloofde teken nog op een later tijdstip zou volgen.

De beroering over de gebeurtenissen was groot en journalisten kregen te kampen met de meest fantastische verhalen die door de bevolking rondom de gebeurtenissen waren geweven. De katholieke pers was op verzoek van de bisschoppen gevraagd niet over de zaak te schrijven. Zo drukte het Limburgs Dagblad op 22 oktober nog een verklaring af waarin ze de lezers om begrip vroeg voor zijn onthouding van berichtgeving. De redactie stelde dat men in zijn terughoudendheid een voorbeeld aan de kerkelijke overheid diende te nemen. Ook de Katholieke Illustratie was er snel bij, maar hield een ‘objectief verslag’ een maand in portefeuille om de ontwikkelingen af te wachten en publiceerde dit, met ‘de grootst mogelijke reserve’, pas half november.

Bezoekers kwamen ondertussen ook van verre; tot uit de noordelijke provincies, België en Duitsland toe. Velen waren naarstig op zoek gegaan naar souvenirs of ‘relieken’ die werden gevonden in de schors van de boom, zodat na een week de boom al voor een flink deel van zijn bast was ontdaan. Daarom werd de boom op 22 oktober van gemeentewege met kippengaas omspannen. Het weerhield de mensen er echter niet van delen van de stam er tussen uit te pulken, zodat de gemeente op grotere afstand een nieuwe afrastering plaatste. Ook werden bloemen in het gaas gestoken. Vanwege het herfsttij vielen ook bladeren van de bomen en omstanders volgden nauwkeurig welke bladeren van de verschijningsboom afvielen om die in hun val te volgen en van het weiland mee te nemen. Alle aanwezige elementen leken sacraal te zijn; zo werden enkele molsgaten aangezien voor potentiële miraculeuze waterbronnen.

Binnen het hekwerk werd geld geworpen dat ten goede kwam aan de parochie. Niettemin moest pastoor Boonen weinig van de gebeurtenissen hebben en kwam hij enkele dagen later per taxi naar de boom om persoonlijk het beeldje te verwijderen. Verder verspreidde zich het bericht van de genezing van een zieke man uit de buurt die na een bezoek aan de heilige plaats plots weer kon lopen.

Een Weerter fotograaf vervaardige trucageopnamen waarop de verschijningen te zien zouden zijn. De paragnost Jules Croiset wist de fotograaf echter te ontmaskeren. Anderen probeerden boomschors te gelde te maken. Een veehandelaar die vlakbij de locatie woonde ging versneld zijn plannen uitwerken om er een uitspanning te vestigen.

Door het voortdurend meenemen van schors en andere delen van de boom was deze steeds ernstiger beschadigd geraakt, zodanig dat ze, waarschijnlijk eind 1951, moest worden omgezaagd. De kantonnier die deze opdracht moest uitvoeren kreeg dreigementen van Jacobs aan zijn adres: vanwege een dergelijke profanatie zou het slecht met hem aflopen. De familie die de omgezaagde boom vervolgens verstookte kreeg gelijksoortige bedreigingen naar het hoofd geslingerd. De haast rituele verbranding vormde het einde van O.L. Vrouw ‘in de populier’.

Sindsdien is rondom de Mariaverschijningen weinig of niets meer van Mathieu Jacobs vernomen en leeft hij enigszins teruggetrokken binnen de Jozefparochie in Weert. Na decennialang zwijgen heeft hij zich er in 2005 nog eenmaal over uitgelaten. Hij verklaarde spijt te hebben toen van zijn fiets te zijn gestapt en kan nog steeds niet goed bevatten wat er toen is gebeurd. Hij voelt zich achteraf levenslang slachtoffer van het gebeurde, altijd nagewezen en slechts betiteld als ‘Thieu van de boom’.

Luister hier de NRC podcast

Het bericht Podcast: Het wonder van Weert, dat geen wonder mocht zijn verscheen eerst op MLA Stories.

Wethouder Angely Waajen van Roermond: “Nadat het evenement eerder dit jaar helaas niet kon doorgaan, hebben we contact gehouden en samen afgetast of het mogelijk zou zijn het wederom in Roermond te organiseren. Ik ben dan ook erg blij dat het gelukt is. Hoe The Passion in Roermond er exact uit gaat zien weten we nog niet, maar dit zou weleens de meest indrukwekkende editie ooit kunnen gaan worden in een tijd waar zoveel behoefte is aan een verhaal van hoop en perspectief.”

Peter Kuipers, directievoorzitter KRO-NCRV: “Roermond vormt op Witte Donderdag het historische decor van het belangrijkste levensbeschouwelijke tv-programma bij de publieke omroep, dat KRO-NCRV uitzendt met steun van de Protestantse Kerk in Nederland en Kansfonds. The Passion is een verhaal van hoop en juist in deze verwarrende tijden zal het hoop geven aan de inwoners van Roermond en aan alle kijkers en luisteraars op tv en radio. Helaas konden we dit voorjaar er niet te gast zijn door de landelijke lockdown. Ik ben daarom zeer verheugd dat Roermond volgend jaar april met veel enthousiasme opnieuw haar deuren openzet voor deze elfde editie van The Passion. Hierbij houden we in verband met mogelijke corona-maatregelen vanzelfsprekend rekening met alle scenario’s om het veilig te kunnen organiseren. Daarin trekken we samen op met de gemeente Roermond, maar ook met alle kerken, zowel protestants als katholiek, in deze bisschopsstad.”

In voorgaande jaren was The Passion te zien in onder andere Rotterdam, Leeuwarden, Enschede en Amersfoort. In april van dit jaar werd de paasvertelling ten gevolge van de corona-maatregelen uitgezonden vanuit het Mediapark in Hilversum met Johnny de Mol als verteller en trok het live-programma op NPO1 2,9 miljoen kijkers.

The Passion 2021, Witte Donderdag 1 april om 20.30 uur bij KRO-NCRV op NPO 1

Het bericht KRO-NCRV’s The Passion 2021 naar Roermond verscheen eerst op MLA Stories.

In de media zijn maandag 5 oktober berichten verschenen dat er voorlopig maar 30 mensen bij een kerkdienst mogen zijn. Hierover heeft geen direct overleg tussen de overheid en de Nederlandse Bisschoppenconferentie plaatsgevonden. De komende dagen zal duidelijk worden op welke wijze de R.-k. Kerk zich hiertoe zal verhouden. Op dit moment is daar nog geen duidelijkheid over.

De rijksoverheid heeft in beginsel uitsluitend afspraken gemaakt met het CIO (Interkerkelijk Contact in Overheidszaken).

Ook de website van de rijksoverheid geeft vandaag nog andere adviezen;
U mag naar de kerk, moskee of ander gebedshuis als u een vaste zitplaats heeft. Zangkoren mogen zingen als zij hierbij de richtlijnen van het RIVM volgen.

Mag ik naar de kerk, moskee of ander gebedshuis?
U mag naar de kerk, moskee of ander gebedshuis als u een vaste zitplaats heeft. Als u 18 jaar of ouder bent moet u ook 1,5 meter afstand houden tot mensen buiten uw huishouden. Bij religieuze diensten mogen maximaal 100 personen per ruimte aanwezig zijn zonder reservering (exclusief personeel). Met een gezondheidscheck en reservering vooraf geldt geen maximaal aantal personen tijdens een dienst.

Mag er gezongen worden?
Zangkoren mogen zingen als zij hierbij de richtlijnen van het RIVM volgen. Zingen als onderdeel van de belijdenis van een geloof is niet verboden. Mensen uit risicogroepen worden geadviseerd extra voorzichtig te zijn.

Het bericht Bisdom Roermond: Geen duidelijkheid over aantallen kerkgangers verscheen eerst op MLA Stories.

De nieuwssite van KRO-NCRV maakte onderstaande korte samenvatting:

Het bericht Encycliek ‘Fratelli tutti’ paus Franciscus nu online verscheen eerst op MLA Stories.

Op 4 oktober vieren we elk jaar dierendag én st. Franciscus van Assisi. Wat heeft dat met elkaar te maken? Of is het toeval dat beide vieringen op dezelfde dag vallen? Dat is het zeker niet, maar eerst meer over Franciscus van Assisi.

Franciscus
Franciscus van Assisi werd in 1181/82, als zoon van een rijke lakenkoopman in Assisi (Umbrië, Italië) geboren. Zijn naam was eigenlijk Giovanni (Johannes), maar zijn vader gaf hem al snel de bijnaam ‘Francesco’, ‘Fransmannetje’. Zijn vader had namelijk al zijn rijkdom aan Frankrijk te danken. In zijn jeugd was Franciscus de leider van de jongeren en gangmaker van elk feestje in zijn geboortestad. Hij groeide op in een tijd van vele spanningen: tussen keizer en paus, tussen steden onderling en tussen burgers (met geld) en adel (met macht). De rijke burgers van Assisi lukte het de edelen de stad uit te jagen naar buurstad Perugia. Er ontstond een burgeroorlog tussen beide steden en Franciscus trok mee ten strijde. De oorlog verliep funest voor Assisi. Franciscus werd in de gevangenis gezet (omdat zijn vader hem in rijke, mooie kleren gestoken had, werd hij niet gedood). Toen Franciscus ziek werd, kon zijn vader hem vrijkopen.

Alle schepselen broeders en zusters
Aangedaan door de gruwelijkheden van de oorlog zwierf Franciscus rond. Zo had hij een bijzondere ontmoeting met een melaatse, waar men normaal met een grote boog omheen liep, kreeg een opdracht van de Gekruisigde (“Zie je niet dat mijn Huis is verval is. Ga heen en herstel mijn huis!”) en hoorde een preek over de uitzending van de apostelen (“neem niets mee…”). Dit zette hem ertoe aan te gaan leven ‘volgens het Heilig Evangelie’. Bezitloosheid, vrede, broederschap en goede omgang met de Schepping stonden hierbij centraal. Franciscus zag de schepselen, bijvoorbeeld de zon, het water, de dieren en alle mensen, als zijn ‘broeders’ en ‘zusters’. Ze waren, net als hij, geschapen door God. Franciscus’ manier van leven vond gauw navolging: eerst medebroeders (de minderbroeders, dat wil zeggen ‘broeders van de minderen’ – de armen, de zieken, de zwakken), daarna zusters (de Arme Vrouwen, tegenwoordig naar hun medestichteres st. Clara van Assisi ‘clarissen’ genoemd) en een beweging van franciscaans geïnspireerde leken: de derde orde of OFS (Orde van Franciscaanse Seculieren).

Franciscus’ ontmoette in zijn leven onder andere de sultan van Egypte (dwars door de kruistochten heen!), verzoende de stedelingen van Gubbio met een bloeddorstige wolf, liet de eerste kerststal bouwen (om zichtbaar te maken in welke armoedige omstandigheden God mens was geworden) en was zo betrokken op Jezus’ lijden aan het kruis, dat hij een kleine twee jaar voor zijn dood, de stigmata, Christus’ kruiswonden ontving. Hij stierf even buiten Assisi op 3 oktober 1126. Hij werd op 16 juli 1228 heilig verklaard door paus Gregorius IX. Hij ligt begraven in de ‘Basilica San Francesco’ in Assisi. Tot op de dag van vandaag is hij voor honderdduizenden mensen een inspiratiebron.

4 oktober
Franciscus stierf in de avond van zaterdag 3 oktober. Het is gebruikelijk dat de sterfdatum van een heilige (en daarmee zijn geboortedag in de hemel) zijn gedenkdag wordt. Toch gedenkt de Rooms-Katholieke Kerk Franciscus op 4 oktober. Dit komt omdat Franciscus ’s avonds stierf. Kerkelijk gezien was toen (met de vespers) de zondag begonnen. De gewoonte van de ‘franciscaanse familie’, zijn sterven (oftewel zijn ‘transitus’ of ‘overgang’, namelijk die van het aardse naar het eeuwige leven) 3 oktober ‘s-avonds te gedenken en op 4 oktober zijn feest te vieren, is gebleven.

Dierendag
De geschiedenis van dierendag begon mei 1927 in het Tsjechische Brno, toen Ilse Winter een brief schreef aan Margaret Ford (voorzitster van de wereldvereniging van de dierenbescherming) in Londen, waarin ze voorstelde om jaarlijks een dag speciaal aan de dieren te denken. De dames kwamen overeen dat 4 oktober, de dag dat Rooms-katholieke Kerk Sint Franciscus gedenkt, een geschikte dag zou zijn. Franciscus had toch immers iets met dieren. Twee jaar later, op een congres in Wenen, werd dit formeel goedgekeurd. In Nederland was in 1930 de eerste dierendag.

Verenging
Franciscus had inderdaad iets met dieren. Hij verzoende een bloeddorstige wolf met de stedelingen van Gubbio, preekte meermaals voor de vogels, redde duiven van de verkoop en hielp slakken en wormen bij het oversteken. We moeten dat beeld echter niet romantiseren. Het ‘knuffelen’ met dieren is een echt twintigste-eeuws verschijnsel. Dat zal Franciscus niet gedaan hebben. Hij was ook geen vegetariër. Dat bestond gewoonweg niet in de Middeleeuwen, daar werd niet overnagedacht. Verder bedelden Franciscus en zijn broeders vaak hun eten bij elkaar en namen in dankbaarheid aan wat zij ontvingen – ook vlees. Franciscus was echter meer dan alleen bezig met de dieren en de rest van de schepping:zoals gezegd stonden bijvoorbeeld ook de vrede, eenvoudig leven en broeder-/zusterschap hoog in zijn vaandel. Pas vanaf begin twintigste eeuw zien we overal een verenging in het beeld van Franciscus: beeldjes waarin hij omringd wordt met dieren zijn uit deze tijd. Franciscus wordt ‘de ecoheilige’. Nu is het zeker goed dat er aandacht is voor dier en milieu. Daar zal ieder lid van de franciscaanse familie achter staan, maar het is eigenlijk jammer dat het beeld van Franciscus in de ogen van vele mensen zo verengd is.

Tekst: Hans-Peter Bartels ofm. | Fotoreportage: Mario de Heer

Het bericht 4 oktober: Sint Franciscus en dierendag verscheen eerst op MLA Stories.

Pastoor van der Wegen wordt verantwoordelijk voor de parochies H. Oda in de wijk Boshoven en HH. Hiëronymus en Antonius in de wijk Laar, beide gemeente Weert. Deze parochies vormen al geruime tijd een samenwerkingsverband. Van der Wegen (57) is geboren in Goirle. Hij volgde de priesteropleiding aan het grootseminarie Rolduc en werd in 1993 tot priester gewijd. Sindsdien was hij actief als kapelaan in de parochies van Kerkrade-Chevremont, Heerlen-Heksenberg en sinds 2005 in de samenwerkende parochies van Sittard. Van der Wegen zal tegen het einde van dit jaar aan zijn nieuwe taak in Weert beginnen.

Nieuwe kapelaan Sittard
Na het vertrek van Van der Wegen krijgt Sittard een nieuwe kapelaan. Het betreft Ranil Weerawarna (31). Hij is een van de priesterstudenten die onlangs hun opleiding aan het grootseminarie Rolduc hebben afgerond. Op 31 oktober wordt de uit Sri Lanka afkomstige Weerawarna samen met vijf andere studenten tot transeunt diaken gewijd. Het is de bedoeling dat hij volgend jaar tot priester wordt gewijd. In Sittard wordt hij benoemd tot kapelaan van de samenwerkende parochies HH. Petrus en Michael (centrum), H. Bernadette (Baandert) en H. Paulus (Limbrichterveld), H. Hart van Jezus (Overhoven), O.-L.-Vrouw Geboorte (Broeksittard) en H. Gemma (Sanderbout) in Sittard.

Diaken naar Heerlen-Noord
Diaken Ton Jegerings (68) wordt met ingang van 1 september benoemd tot diaken-assistent van de samenwerkende parochiefederaties Heerlen-Noord. Hiertoe behoren de parochies H. Cornelius, H. Paulus en Christus Koning (Heerlerheide/Nieuw-Einde), H. Antonius van Padua (Vrank), H. Gerardus Majella (Heksenberg), H. Hart van Jezus, HH. Martelaren van Gorcum, H. Geest en H. Drievuldigheid (Schandelen/Meezenbroek/Schaesbergerveld). Jegerins is nu nog diaken-assistent in het parochiecluster Heerlen-centrum met als aandachtsgebied de wijk Molenberg. Deze taak legt hij per 1 september neer. Naast zijn nieuwe taak in Heerlen-Noord blijft diaken Jegerings verantwoordelijk voor het woonwagenpastoraat in het dekenaat Heerlen.

Het bericht Guus van der Wegen nieuwe pastoor Boshoven/Laar in Weert verscheen eerst op MLA Stories.

Hieronymus (Jeroen) werd geboren in de Langstraat als zoon van een welgestelde familie in Weert in het graafschap Horn. Hij ondernam een pelgrimstocht naar Jeruzalem, een reis vol ontberingen. Daar bracht hij een paar jaar door met de franciscanen, die verantwoordelijk waren voor de heilige plaatsen daar.

Hij droeg als herkenningsteken van deze reis een tatoeage van een Jeruzalemkruis (rode kruis onder in het wapen) op de borst en de rechterarm. In 1549 was hij terug in Nederland en werd een krachtig prediker tegen het calvinisme. In 1566 was hij in Bergen op Zoom actief tegen ketters. Hij was pastoor te Goirle in Brabant, voordat hij in 1570 werd verkozen tot ondergardiaan van het klooster van de observante minderbroeders (O.F.M.Obs.) te Gorkum, als assistent van Nicolaas Pieck.

Hij wordt beschreven als een gehoorzaam man, die tevreden was waar men hem ook heen stuurde. Willem Hessels van Est (Estius), ooggetuige van de moorden op de Martelaren van Gorcum, vergeleek zijn stem met de harp van David.

Dood als martelaar
Bij de bezetting van de citadel van Gorcum door de Watergeuzen, namen de calvinisten alle priesters en religieuzen gevangen. Zij doodden Jeroen en achttien andere katholieke priesters of kloosterlingen. Voor hij opgehangen werd, sneed men eerst de kruis-tatoeages uit zijn lichaam.

Heiligverklaring
Samen met de andere Martelaren van Gorcum werd hij heilig verklaard in 1867. Hun feestdag is 9 juli.

Het bericht Heilige Hieronymus van Weert (1522-1572) had al een tatoeage verscheen eerst op MLA Stories.

Dit gebeurde onder het toeziend oog van een kleine delegatie van Broedermeesters en Mariadraagsters. Dit alles kon plaatsvinden met inachtneming van de vereiste 1,5 meter onderlinge afstand i.v.m. de coronamaatregelen.

Openstelling Sint Martinuskerk
De kerk van dinsdag tot en met vrijdag open van 14.00 tot 15.00 uur. Op zaterdagen van 11.00 tot 15.00 uur. Daarnaast is de kerk op alle zondagen in mei, mede door vrijwilligers van de Broederschap en de Kerkenwacht, extra opengesteld van 13.00 tot 16.00 uur. In de kerk is de rechter zijbeuk gewijd aan Maria. Het neo-gotische Maria-altaar werd in 1912 vervaardigd door het Roermondse atelier van Jos Thissen. Ook staat langs de zijwand het miraculeuze beeldje van Onze Lieve Vrouw van Bijstand.

Mariakapel St.-Raphaelpad
De Mariakapel aan het St.-Raphaelpad (naast de Hema) is met behulp van vrijwilligers elke dag geopend van 10.00 tot 16.00 uur.

Het bericht Meimaand Mariamaand verscheen eerst op MLA Stories.

Viering Meimaand
Om de opening van de Meimaand toch te markeren houden we een traditie in ere. De Broederschap zal op zondag 3 mei om 11.00 uur een krans ophangen bij het Mariabeeld aan de gevel van de kerk. De brandweer Weert verleent hieraan medewerking met een hoogwerker. Dit gebeurt onder het toeziend oog van een kleine delegatie van Broedermeesters en Mariadraagsters. Dit alles kan plaatsvinden met inachtneming van de vereiste 1,5 meter onderlinge afstand.

Openstelling St.-Martinuskerk
Ook is er aan gedacht om parochianen en andere gelovigen de gelegenheid te geven te bidden bij Maria tot Weert en een kaarsje op te steken. In Coronatijd is de kerk van dinsdag tot en met vrijdag open van 14.00 tot 15.00 uur. Op zaterdagen is de kerk opengesteld van 11.00 tot 15.00 uur. Daarnaast is de kerk op alle zondagen in mei, mede door vrijwilligers van de Broederschap en de Kerkenwacht, extra opengesteld van 13.00 tot 16.00 uur.

Mariakapel St.-Raphaelpad
In de Coronatijd is de Mariakapel aan het St.-Raphaelpad (naast de Hema) met behulp van vrijwilligers elke dag geopend van 10.00 tot 16.00.

Sacramentsprocessie geannuleerd
Op 11 juni aanstaande zou de Sacramentsprocessie weer door de binnenstad van Weert trekken. Echter gezien de huidige omstandigheden betekent dit een groot risico voor ieders gezondheid. Vandaar dat, ook gezien het landelijke beleid, de Sacramentsprocessie dit jaar helaas geen doorgang kan vinden.

We hopen van harte dat de Sacramentsprocessie volgend jaar op donderdag 3 juni 2021 weer kan plaatsvinden.

Het bericht Broederschap Weert activiteiten Meimaand verscheen eerst op MLA Stories.

De Kerkenwacht heeft momenteel slechts 6 vrijwilligers en daarmee kan de kerk op drie dagen een uur worden opengesteld. De kerk is nu elke dag open tussen 2 en 3, als de Deken zelf in de kerk is en inmiddels is er ook een initiatief voor de zaterdagen, van 11.00 tot 15.00.

Het broederschap uit Weert zoekt daarom vrijwilligers zodat de kerk vaker opengesteld kan worden voor gebed of het aansteken van een kaars bij Maria. Zeker gedurende de mei maand, in de katholieke kerk beter bekend als de Maria maand. De mei maand zou feestelijk geopend worden op zondag 3 mei met een plechtelijke mis. Helaas gaat dat dit jaar niet door.

Mocht u zich willen aanmelden als vrijwilliger kunt u dat doen via het volgende email adres; [email protected]

Het bericht Broederschap Weert doet oproep; Vrijwilligers gezocht voor het openstellen van de kerk verscheen eerst op MLA Stories.

Volgens de islamitische gemeenschap voldoet de ruimte aan de Molenpoort niet aan de eisen voor een islamitische begraafplaats. Er is geen vaste ruimte reserverend voor de islamitische gemeenschap van Weert. In de brief wordt aangegeven dat met de uitbreiding aan Nazarethsteeg is gezorgd voor voldoende ruimte voor islamitische graven maar daar liggen ondertussen reeds verschillende niet islamitische graven waardoor de ruimte niet meer geschikt is voor een islamitische begraafplaats.

Coronacrisis
Door de coronacrisis en de gesloten grenzen op dit moment maakt de Weerter moslimgemeenschap zich zorgen over de mogelijkheden met betrekking tot het begraven worden in Weert. Recent is men ergens anders begraven dan in eigen gemeente, namelijk in Almere en in Nuenen. De moslimgemeenschap heeft al langer de wens geuit om volgens hun eigen rituelen in Weert begraven te kunnen worden. Echter is er in Weert geen mogelijkheid om eeuwigdurend begraven te worden, terwijl dit een religieuze vereiste is.

De islamitische gemeenschap heeft vandaag een verzoek aan het college van B&W en de raad van Weert gestuurd:

1. Om dit zo snel mogelijk op de agenda te zetten van de raad.
2. 2. Het verzoek is nadrukkelijk om ruimte op de gemeentelijke begraafplaats en geen eigen begraafplaats.
3. Tevens het verzoek om zo snel mogelijk te kijken of het mogelijk is om moslims in Weert eeuwig te kunnen begraven. In weert is het nu zelfs niet mogelijk om volgens de islamitische richtlijnen maar met tijdelijke grafrechten begraven te worden.
4. We zijn bereid om met een aantal initiatiefnemers deel te nemen aan een gesprek met de gemeente Weert.

Malika Zaaboul: ‘Moslims maken een groot deel van de Weerter bevolking en de gemeente hoort ruimte te geven op de gemeentelijke begraafplaats zodat zij ook volgens hun eigen rituelen begraven kunnen worden. Deze moslims hebben hier jaren geleefd en willen ook in hun eigen stad begraven worden waar zij zich al die tijd thuis hebben gevoeld.’

Het bericht Islamitische gemeenschap Weert wil eigen begraafplaats verscheen eerst op MLA Stories.

Pasen is het belangrijkste christelijke feest van het jaar. Door de genomen maatregelen ter bestrijding van het coronavirus kunnen er voorlopig geen publieke kerkdiensten plaatsvinden. KRO-NCRV zendt elke zondagmorgen op NPO2 vanuit een andere kerk in Nederland een heilige mis uit. Op Eerste Paasdag gebeurt dit vanuit de Munsterkerk in Roermond, die dit jaar haar 800-jarig bestaan viert. Door een samenwerking tussen de landelijke en de regionale omroep is de viering ook live op L1 te zien. De televisiemis op Eerste Paasdag begint om 11.00 uur. Dat is een uur later dan gebruikelijk op zondag, omdat de KRO aansluitend om 12.00 uur de zegen Urbi et Orbi met paus Franciscus vanuit Rome uitzendt.

Palmzondag vanuit Waubach
De eucharistieviering van Eerste Paasdag is overigens niet de enige viering die rond Pasen vanuit het bisdom Roermond wordt uitgezonden. Op Palmzondag (5 april) wordt om 10.00 uur de eucharistieviering met de zegening van de palmtakken uitgezonden vanuit de Sint-Jozefkerk in Landgraaf-Waubach. Voorafgaand is om 9.45 uur het programma Geloofsgesprek te zien, waarin Leo Fijen deze keer praat met deken Rob Merkx van Roermond over de impact van het coronavirus op een parochie en het niet doorgaan van The Passion in zijn stad.

Goede Vrijdag vanuit Kruiswegpark Roermond
Op Goede Vrijdag 10 april wordt ’s middags om 15.00 uur door KRO-NCRV op NPO2 een meditatief programma rond de kruisweg uitgezonden. Bisschop Harrie Smeets neemt de kijkers in het Kruiswegpark in Roermond mee langs de staties met het lijden van Christus. In de uitzending zijn teksten te horen van Trouw-columnist Stephan Sanders en muziek van het koor Wishful Singing

Paaswake vanuit Munsterkerk
Op Paaszaterdag wordt ’s avonds om 23.15 uur live vanuit de Munsterkerk in Roermond de Paasweke uitgezonden met hulpbisschop Everard de Jong als hoofdcelebrant. Tijdens deze viering wordt – eveneens zonder de aanwezigheid van kerkgangers – het Paaslicht ontstoken en het nieuwe doopwater gewijd. Ook deze viering is te volgen via KRO-NCRV op NPO2.

Het bericht Paasvieringen vanuit Roermond op landelijke en regionale tv verscheen eerst op MLA Stories.

Dat gebeurde in 1534 voor de eerste keer, toen stierven acht Franciscanen die de stad Weert waren binnengegaan om de pestlijders bij te staan. In 1558 brak in Weert opnieuw de pest uit en stierven er weer drie broeders die hulp hadden verleend. Een eeuw later brak de pest nogmaals uit en op 17 september 1634 stierven in het pesthuisje op dezelfde dag de broeders Johannes Boudewijn en Arnoldus Lijftocht.

Het bericht In Weert luidden de kerkklokken uit medeleven en als steunbetuiging verscheen eerst op MLA Stories.

Door de aantrekkingskracht van The Passion, er werd uitgegaan van 20.000 bezoekers, was al eerder besloten dat het evenement absoluut niet meer met publiek kon plaatsvinden. In de tussentijd heeft intensief overleg plaatsgevonden over alternatieven. Dat overleg is gestopt, nu vanuit het Rijk de nieuwe maatregelen zijn afgekondigd.

“Het jaar 2020 beloofde een prachtig evenementenjaar te worden voor Roermond,” aldus Burgemeester Rianne Donders. “Maar de wereld is door de coronacrisis volledig op z’n kop gezet. Alle aandacht gaat nu terecht uit naar gezondheid, naar veiligheid en naar het stoppen van de verspreiding van het virus. Hoe jammer het ook is dat mooie evenementen niet door kunnen gaan, dit is het enige dat verstandig is.”

De omroepen EO, KRO-NCRV en producent Mediawater beraden zich op een actueel alternatief plan voor een tv-uitzending op 9 april op NPO 1.

Het bericht The Passion in Roermond gaat niet door verscheen eerst op MLA Stories.

Het bericht Oud-pastoor Ed Mutsaerts (63) overleden verscheen eerst op MLA Stories.

Alle partijen voelen de urgentie om het verhaal van de verbinding van God met mensen, en tussen mensen onderling, juist in deze tijden van onzekerheid te laten horen. Er wordt intensief samengewerkt aan een versie die past bij deze bijzondere omstandigheden.

EO-directeur Arjan Lock en KRO-NCRV directeur Peter Kuipers: “Helaas betekent dit nieuws dat fysiek bezoek naar ‘The Passion’ niet meer kan. Er wordt nu achter de schermen alles gedaan om iedereen thuis te bereiken. Het verhaal van ‘The Passion’ gaat over Jezus die weet wat alleen gelaten worden en lijden ten diepste betekent. Juist nu we elkaar niet kunnen ontmoeten, zoeken we in het verhaal van The Passion naar troost en houvast. Hiermee is het verhaal van de liefde die alles overwint in vele woonkamers te horen.”

Reactie Roermond
Burgermeester Rianne Donders van Roermond: “Wij hebben als stad voor The Passion gekozen vanuit de kracht van verbinding tussen mensen. Juist nu, waarin veel mensen het moeilijk hebben, kan het verhaal van The Passion extra krachtig zijn.”

De komende weken wordt het alternatieve scenario verder uitgewerkt door producent Mediawater en de omroepen EO en KRO-NCRV, in overleg met de gemeente. De richtlijnen van de autoriteiten blijven daarbij uiteraard leidend. Gezondheid en veiligheid staan voorop.

Het bericht The Passion zoekt alternatief om het paasverhaal te vertellen verscheen eerst op MLA Stories.

Muziek is gekozen passend bij de Lijdenstijd: Tausendmal gedenk ich dein, toegeschreven aan J.S. Bach en ecce quomodo moritur justus van J Haendl. Vaste onderdelen van deze bijna geheel gezongen dienst zijn het Magnificat (Lofzang van Maria) en Nunc Dimittis (Lofzang van Simeon) in de zetting van D. Purcell in Emin, de gezongen gebeden (Preces and Responses) van Ayleward. Psalm 31 zal gezongen worden op de chants (Anglicaanse wijze van 4–stemmig reciteren) van J. Nares en H. Smart.

Gerard Heesterbeek ofm zal voorgaan in deze dienst en Koen Vroemen (17, uit Ohé en Laak) zal het orgel bespelen. Na afloop van de dienst zal er weer gelegenheid zijn om elkaar te ontmoeten tijdens een drankje: inmiddels een geliefde afsluiting van onze diensten in de Paterskerk.

Capella Sine Vinculis (‘koor zonden boeien/banden’) is een vocaal ensemble dat is opgericht door Bea van der Kaaij na haar terugkomst in Nederland 3 jaar geleden. Bea en haar gezin hebben 10 jaar in Engeland gewoond/gewerkt/gestudeerd en zijn ondergedompeld geweest in de Anglicaanse koortraditie. Het koor bestaat uit de 6 gezinsleden van der Kaaij (voormalige buren van de Paterskerk), die allen zeer muzikaal zijn. Er is een wisselende groep van bevriende zangers dat het koor uitbreid per gelegenheid. Het is nu 3 jaar geleden dat de Capella Sine Vinculis voor het eerst in de Paterskerk in Weert een dienst zong. Dat beviel goed en het koor werd gevraagd om ook diensten elders te zingen, zoals de St Janskathedraal in Den Bosch, Peterborough Cathedral (UK), de Domkerk in Utrecht, de Oude kerk in Wijk bij Duurstede, de Grote of St Bavokerk in Haarlem en meer. Ook werkte het koor mee aan het Bevrijdingsconcert in Weert in de St Martinuskerk vorig jaar.

In mei zal de  Capella Sine Vinculis terugkeren naar de St Jan in Den Bosch (Eucharistieviering) en zal deze zomer een ochtenddienst zingen in de Nikolauskirche (een van de kerken waar J.S. Bach werkte) in Leipzig. In het najaar zingt het koor wederom op diverse locaties tijdens Open Monumentedag in Weert en een Choral Evensong op de vooravond van St Franciscusviering (3 oktober) in de Paterskerk en zal daar ook weer een Festival of Lessons and Carols verzorgen op 20 december. Op 11 november zingen het koor weer Choral Evensong in de Grote kerk in Vianen en tijdens de Kerstmarkt in de Grote of St Bavokerk in Haarlem.

Verder is de Capella Sine Vinculis en nieuwe afdeling begonnen in Rhenen met een juniorafdeling en zijn er plannen voor het oprichten van een koorschool in Weert.

Het bericht Choral Evensong 22 maart in Paterskerk verscheen eerst op MLA Stories.

Witte Donderdag
Op Witte Donderdag zijn de kerken in het centrum van Roermond vanaf 12.00 uur doorlopend geopend. Bezoekers kunnen de hele dag binnenlopen bij de Sint-Christoffelkathedraal (Markt), Munsterkerk (Munsterplein), Minderbroederskerk (Minderbroedersingel), de Ursulakapel (Voogdijstraat) en de Caroluskapel (Swalmerstraat). In de meeste van deze kerken wordt een eigen programma aangeboden. Zo exposeren kerkgangers van de Jonge Kerk in de Ursulakapel zelfgemaakte kunstwerken. In de Munsterkerk kan iedereen terecht voor stil gebed of om een kaarsje op te steken. Deze worden na afloop van de Passion buiten op het plein uitgereikt.

Als alles volgens planning verloopt, is in de kathedraal tijdens The Passion de uitzending op een groot scherm te volgen. Dit is vooral bedoeld voor mensen die niet de hele tijd op een plein kunnen staan, maar toch bij het evenement willen zijn. Ook is direct na afloop van The Passion de uitzending op het scherm terug te zien, met name voor degenen die buiten op een van de pleinen hebben gestaan en graag nog een glimp van het programma willen opvangen.

Samen bij het kruis
De Minderbroederskerk is vanaf Witte Donderdag tot en met Eerste Paasdag dag en nacht geopend. Na afloop van The Passion wordt rond middernacht het witte kruis dat een rol speelt in het programma, hier naartoe gebracht. Rond het kruis wordt vervolgens een doorlopend cultureel/spiritueel programma aangeboden onder het motto ‘Kom samen bij het kruis’. Dit gaat door tot de ochtend van Eerste Paasdag. Groepen die aan het doorlopend programma willen meewerken, kunnen zich hiervoor nog aanmelden via [email protected]. Op Paasochtend zendt de EO op NPO2 een Paasprogramma uit, waarmee de wake bij het kruis wordt afgesloten.

Goede Vrijdag
Waar The Passion alleen op de avond van Witte Donderdag te zien is, gaat het programma van de kerken op Goede Vrijdag door. Dit is nieuw in het 10-jarig bestaan van The Passion. De kerken in Roermond zijn weer geopend en alle bezoekers van de binnenstad van Roermond zijn van harte welkom.

’s Middags zendt de KRO-televisie om 15.00 uur – het stervensuur van Christus – op NPO2 vanuit het Kruiswegpark in Roermond een meditatief programma uit met medewerking van bisschop Harrie Smeets, columnist Stephan Sanders en de zanggroep Wishful Singing. Op hetzelfde tijdstip zijn er meditatieve vieringen in de kathedraal en in de Ursulakapel.

Vrijdagavond trekt er vanaf 20.30 uur een Passie-Fakkeltocht vanaf het Munsterplein naar het Kruiswegpark, waar de deelnemers in groepen langs de kruiswegstaties worden geleid, die het lijdensverhaal van Christus uitbeelden. Na afloop is iedereen van harte welkom in de Minderbroederskerk, waar het cultureel/spiritueel programma rond het Passionkruis doorgaat.

Paaszaterdag
Op Paaszaterdag of Stille Zaterdag – zijn de kerken weer geopend. Bijzonder op deze dag is dat om 23.15 uur vanuit de Munsterkerk de liturgie van de Paaswake rechtstreeks door de KRO op televisie wordt uitgezonden. De katholieke liturgie van de Paaswake kent tal van bijzondere rituelen die maar één keer per jaar – op Paaszaterdag – worden uitgevoerd. Zo wordt tijdens deze viering het nieuwe licht verwelkomd en wordt het doopwater gezegend. De viering is voor iedereen vrij toegankelijk en het programma is op tv te volgen via NPO2.

Eerste Paasdag
Op Eerste Paasdag wordt het ‘samenkomen rond het kruis’ afgesloten met een slotviering om 10.00 uur in de Minderbroederskerk. Om 11.30 uur is er een pontificale heilige mis door de bisschop in de kathedraal. Die ochtend is er om 9.30 uur een ontbijt met paasviering in de Ursulakapel.

Oecumenisch Kunstproject
De komende weken wordt ook een verbindend oecumenisch kunstproject uitgevoerd. Zeven kwetsbare groepen uit de Roermondse samenleving gaan samen met kunstenaars eigen kruiswegstaties ontwerpen. Het gaat daarbij bijvoorbeeld om bezoekers van de dagopvang, mensen met verslavingsprobleem, asielzoekers, kankerpatiënten, etc. Onder leiding van een kunstenaar of creatief begeleider gaan zijn in gesprek over het thema van de Passion (vrijheid, bevrijding) en hun eigen kracht en  kwetsbaarheid in relatie tot de betreffende kruiswegstatie. Vervolgens ontwerpen ze samen een of meer staties van de kruisweg. Dit moet leiden tot een volledige kruisweg van veertien staties, die tijdens het Kerkenprogramma in de Minderbroederskerk te zien zijn.

Het bericht Roermondse kerken presenteren gezamenlijk programma rond The Passion verscheen eerst op MLA Stories.

De verteller van The Passion 2020 is Johnny de Mol. Acteurs Soy Kroon en Jan Kooijman vertolken de rollen van de discipelen Judas en Petrus. In deze tiende uitvoering speelt cabaretier Roué Verveer de rol van Pilatus en doet presentator Bert van Leeuwen verslag van de processie. Eerder vandaag maakte NPO Radio 2 programma ‘Wout2Day’ bekend dat Roué Verveer de rol van Pilatus vertolkt. De social mediakanalen van The Passion brachten het nieuws dat Soy Kroon dit jaar de rol van Judas op zich neemt. Dit jaar staat het evenement met het thema #vrijheidvoorjou stil bij 75 jaar bevrijding. The Passion zal vanuit haar eigen verhaal invulling geven aan dit thema: vrijheid en liefde vormen de rode draad in het lijdensverhaal van Jezus.

Johnny de Mol: “Het thema vrijheid is van alle tijden en daarom erg relevant. Omkijken naar je kwetsbare medemens is iets wat mij zeker aan het hart gaat. Met dit thema wordt dat nog eens goed benadrukt. Ik vind The Passion een te gek project en ik heb er heel veel zin in.”

The Passion vindt plaats in Roermond. Het tv-evenement wordt op Witte Donderdag 9 april live uitgezonden op NPO 1, NPO Radio 2 en NPO Start. Ook is er dit jaar weer de digitale processie, waarbij bezoekers van thepassion.nl een persoonlijke boodschap kunnen achterlaten tijdens de live-uitzending.

Samenwerking
The Passion is een samenwerking van de omroepen EO en KRO-NCRV en wordt geproduceerd door Mediawater. Het evenement wordt mede mogelijk gemaakt door Gemeente Roermond, Kansfonds, IJM, Bisdom Roermond en de Protestantse Kerk Nederland.

The Passion wordt op Witte Donderdag 9 april live uitgezonden om 20.30 uur op NPO 1, NPO Radio 2 en NPO Start.

Het bericht Hoofdrollen voor Tim Akkerman en Trijntje Oosterhuis in The Passion 2020 verscheen eerst op MLA Stories.

The Passion vindt dit jaar plaats in Roermond. Het paasverhaal over de laatste uren van Jezus, dat door bekende Nederlandse artiesten wordt verbeeld en gezongen, wordt voor de tiende keer opgevoerd. Tijdens de opvoering dragen verschillende mensen een lichtgevend kruis in een optocht door de stad.

Wanneer is de processie?
De processie is een onderdeel van het live televisie-evenement van The Passion en vindt plaats op donderdag 9 april 2020. De uitzending is om 20.30 uur op NPO 1.

Wie kunnen zich opgeven?
Iedereen die enthousiast is over The Passion en de boodschap van hoop en verbinding wil uitdragen, kan zich aanmelden voor de processie. Mensen lopen met heel verschillende persoonlijke drijfveren mee.

Waar moeten mensen aan voldoen?
Deelnemers moeten in staat zijn om de processie mee te kunnen lopen. Wie mindervalide is en een begeleider heeft, moet ook zijn of haar begeleider aanmelden.

Hoe kunnen mensen zich opgeven?
Via het inschrijfformulier op thepassion.nl
Meer informatie over The Passion >

Het bericht Wil je meelopen in ‘The Passion’ in Roermond? verscheen eerst op MLA Stories.

De dienst startte om 22.00 uur en werd druk bezocht. Bekijk hier de fotoreportage van Mario de Heer.

Tewahedo Kerk
De Eritrese Christelijke Oriëntaalse Orthodoxe Tewahedo Kerk (Ge’ez: ተዋሕዶ , tawāhidō), is een van de christelijk oriëntaals-orthodoxe kerken. De kerk is gevestigd in Eritrea en is nauw verwant aan de Koptisch-Orthodoxe Kerk, waar ze oorspronkelijk van afstamt. Ze maakte tot 1993 deel uit van de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. De Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk maakt gebruik van de Alexandrijnse liturgie. De liturgische taal is het Ge’ez; deze taal wordt ook gebruikt door de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. De naam “Tewahedo” is Ge’ez voor “een wezen dat een eenheid vormt”. Het woord is afgeleid van het Arabische tawhid en verwijst naar het miafysitisme, de christologie van de oriëntaals-orthodoxe kerken. Dit houdt in dat onder andere de Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk gelooft in de godmenselijke natuur van Jezus. Aan het hoofd van de kerk staat een patriarch. Na het overlijden op 21 december 2015 van patriarch Dioskoros van Eritrea is er nog geen nieuwe patriarch gekozen. De kerk telt circa 3.000.000 gelovigen.

Het bericht Fotoreportage: Geslaagde kerstviering Eritreeërs in Fatima Huis Weert verscheen eerst op MLA Stories.

De dienst begint op maandag 6 januari a.s. om ca 16.00 uur met de voorbereidingen. Tussen 22.00 uur en 06.00 uur is de Kerst-Nachtmis en zal er tevens speciale aandacht zijn om er voor te zorgen dat er zo weinig mogelijk geluid is. Alle wijk- en buurt-organisaties, en andere geïnteresseerden zijn van harte welkom om de Kerstviering te bezoeken.

Tewahedo Kerk
De Eritrese Christelijke Oriëntaalse Orthodoxe Tewahedo Kerk  (Ge’ez: ተዋሕዶ , tawāhidō), is een van de christelijk oriëntaals-orthodoxe kerken. De kerk is gevestigd in Eritrea en is nauw verwant aan de Koptisch-Orthodoxe Kerk, waar ze oorspronkelijk van afstamt. Ze maakte tot 1993 deel uit van de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. De Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk maakt gebruik van de Alexandrijnse liturgie. De liturgische taal is het Ge’ez; deze taal wordt ook gebruikt door de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. De naam “Tewahedo” is Ge’ez voor “een wezen dat een eenheid vormt”. Het woord is afgeleid van het Arabische tawhid en verwijst naar het miafysitisme, de christologie van de oriëntaals-orthodoxe kerken. Dit houdt in dat onder andere de Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk gelooft in de godmenselijke natuur van Jezus. Aan het hoofd van de kerk staat een patriarch. Na het overlijden op 21 december 2015 van patriarch Dioskoros van Eritrea is er nog geen nieuwe patriarch gekozen. De kerk telt circa 3.000.000 gelovigen.

Het bericht Eritreeërs vieren vandaag kerst in Weert verscheen eerst op MLA Stories.

Om het gebouw, een rijksmonument, te kunnen behouden heeft het kerkbestuur gezocht naar een waardige herbestemming. Op 13 december 2019 is de koopovereenkomst getekend met Gerobas B.V.

Hoorzitting
Volgende stap in het proces voor het onttrekken van de kerk aan de eredienst, is het houden van een hoorzitting. Deze zal plaatsvinden op woensdag 8 januari 2020 om 20.00 uur in het Keenter Hart, St. Jozefskerkplein 3 in Weert. Alle geïnteresseerden zijn hierbij welkom.

Toekomst
De nieuwe eigenaren willen appartementen maken in het kerkgebouw. Hiervoor zijn diverse onderzoeken en procedures nodig en ook de medewerking van de gemeente. Hiermee zal enige tijd gemoeid zijn. Het kerkbestuur wil de St. Josephkerk in gebruik houden totdat met de herbestemming gestart wordt. Zo worden leegstand en mogelijke verloedering voorkomen.

Het bericht Hoorzitting over appartementen in St. Josephkerk verscheen eerst op MLA Stories.

De voorganger in de viering was gardiaan van de minderbroeders franciscanen Gerard Heesterbeek.

Muzikale opluistering
Een in het oog springende uitvoering was er eentje van W.A. Mozart’s Krönungsmesse. Een aantal solisten waaronder Carla Litjens-Kollee is sopraan, Aggie Vleeshouwers-Kollee de alt-stem, René Coolen nam de tenor-stem voor z’n rekening en Michel van Dooren, de bas-stem. Daarnaast bracht CREATURA ook nog bekende en minder bekende kerstliederen ten gehore.

Dirigent en muzikale begeleiding
Het Gemend Koor CREATURA staat onder leiding van dirigent Ton van de Weem. Als begeleidend pianiste laat Tessa Klaver van zich horen.

Van de gelegenheid om met ons samen het Kerstfeest in te luiden met glühwein en kerstbrood, is na afloop dankbaar gebruik gemaakt.

Tekst en foto’s: Rob Timmermans

Het bericht Creatura zingt de sterren van de hemel in de Paterskerk verscheen eerst op MLA Stories.

De traditionele carols kunnen door alle aanwezigen meegezongen worden. Prachtige kerstmuziek van o.a. Bach, Joubert, Mendelssohn, Praetorius en Dyson zal verzorgd worden door de Capella Sine Vinculis onder leiding van de in Weert woonachtige Bea van der Kaaij. Organist is Pim Schipper. De dienst wordt voor gegaan door Gerard Heesterbeek ofm. Na afloop kunt u genieten van Glühwein.

Zondag 22 december 19.00 Paterskerk, Biest 43, 6001 AP Weert

Het bericht Festival of Lessons and Carols in Paterskerk verscheen eerst op MLA Stories.

Uitgevoerd wordt dit jaar de Krönungsmesse van W.A.Mozart. Solisten hierbij zijn Carla Litjens-Kollee, sopraan, Aggie Vleeshouwers-Kollee, alt, René Coolen, tenor en Michel van Dooren, bas. Daarnaast worden natuurlijk ook bekende en minder bekende kerstliederen gezongen.

CREATURA staat onder leiding van dirigent Ton van de Weem en wordt op de piano begeleid door Tessa Klaver. Voorganger in de viering is pater Gerard Heesterbeek. Na afloop van de nachtmis is iedereen uitgenodigd om samen het Kerstfeest in te luiden met glühwein en kerstbrood.

Locatie: Paterskerk, Biest 43, Weert

Het bericht Kerstnachtmis in de Paterskerk met zangvereniging Creatura verscheen eerst op MLA Stories.

Vanaf 20.00 uur zult u worden meegenomen in een muzikale melange van één- en meerstemmige religieuze liederen geschreven voor mannenkoren. Diepe bassen uit het Oosten worden afgewisseld met hoge tenoren stemmen die de kerkgewelven laten trillen op de wijze waarvoor ze bedoeld zijn. Klanken van het opstijgende gebed gecombineerd met de denkbeeldige geur van wierook. Mystiek in optima forma.

Een prachtig decor voor deze unieke combinatie van muziekstijlen vormt het Fatima Huis dat voor deze uitvoering akoestisch uitermate geschikt is. Op weg naar Kerst een prachtige start niet alleen voor de muziek maar ook voor jong en oud om eens een avond aan de dagelijkse drukte te ontsnappen. Muziek die er toe doet, waar het om gaat. En u, u bent van harte welkom.

Kaarten a € 15,- bestellen via www.utrechtsbyzantijnskoor.nl of
[email protected] of aan de deur van de kerk die vanaf 19.30 uur open is. Beide koren nodigen u van harte uit dit unieke moment op deze unieke plek mee te beleven. Wij zien uit naar uw komst.

Fatima Huis Weert
Coenraad Abelsstraat 31a | 6001 VJ Weert

Het bericht Advent, Hooglied en Byzantijnse najaarsklanken in Weert verscheen eerst op MLA Stories.

Om zijn nieuwe opdracht goed te kunnen uitvoeren, verhuist Mgr. De Jong van Roermond naar Maastricht. Hij gaat in de pastorie van Heer wonen. Van daaruit zal hij in kaart brengen welke mogelijkheden er zijn om in de universiteitsstad Maastricht een Centrum voor Geloof en Wetenschap van de grond te tillen. De hulpbisschop denkt aan een locatie waar lezingen, debatten en bijvoorbeeld filmvoorstellingen kunnen worden gehouden over thema’s op het snijvlak van geloof en wetenschap. “Wetenschap wil vooral alles op natuurlijke wijze verklaren. Dat is uitstekend. Maar gelovigen staan ook open voor niet-materiële antwoorden op existentiële vragen”, aldus Mgr. De Jong. “Voor mij als bisschop en wetenschapsfilosoof is het een mooie uitdaging om de brug tussen die twee werelden proberen te slaan en de dialoog op gang te brengen.”

De hulpbisschop heeft tegelijkertijd al langer aan bisschop Harrie Smeets aangegeven graag in het basispastoraat te willen werken. In verband met de plannen voor het Centrum voor Geloof en Wetenschap is de keuze op een parochiecluster van de universiteitsstad Maastricht gevallen. Het samenwerkingsverband van Heer en omstreken kent ook twee kapelaans, die samen met de hulpbisschop het pastorale team van Maastricht-Oost zullen gaan vormen.

Naast de nieuwe taken in Maastricht blijft Mgr. De Jong voor de helft van zijn tijd actief als hulpbisschop van het bisdom Roermond. Hij blijft lid van de bisdomstaf en vicaris-generaal voor pastorale zaken en onderwijs. Vanuit zijn nieuwe standplaats in Maastricht zal Mgr. De Jong zich onverminderd inspannen voor evangelisatie en parochievernieuwing. Ook zijn landelijke portefeuilles als bisschopreferent voor categoriaal pastoraat (zorg en justitie), studentenpastoraat en de stichting Thomas More blijft Mgr. De Jong behartigen.

Het bericht Hulpbisschop Everard de Jong vertrekt naar Maastricht verscheen eerst op MLA Stories.

Minderbroeder Frits Holten, zoon van een molenaar uit Deurne, trad bijna zeventig jaar geleden in bij de minderbroeders Franciscanen in Weert. Als broeder Ignatius begon hij zijn franciscaanse leven, dat hem naar meerdere plaatsen bracht, Venray, Katwijk, Maastricht, om uiteindelijk weer in Weert terecht te komen.

Ondanks zijn hoge leeftijd zet hij zich nog altijd voor 100% in voor zijn medebroeders en voor de bewoners van Zorgcentrum Hieronymus. Als Franciscaan draagt hij ook zorg voor  het dierenverblijf. Daarnaast is hij koster van de kapel van de minderbroeders franciscanen en verwijdert hij dagelijks het onkruid tussen de stenen op het plein voor het Zorgcentrum, de Paterskerk en het Franciscus Huis Weert.

Dat plein wordt op initiatief van het Franciscus Huis Weert nu het Broeder Frits Holten Plein, een verdiend eerbetoon aan een bijzonder en kostbaar mens. Het naambord werd vanmorgen onthuld.

Het bericht Broeder Frits Holten plein verscheen eerst op MLA Stories.

Amalraj Arockiam komt oorspronkelijk uit Chithoorvadi in India. Hij werd in 2001 priester gewijd voor het bisdom Sivagangai. Hij is nu zeven jaar actief in het bisdom Roermond. Sinds 2012 was hij kapelaan in de parochies Hulsberg, Nuth, Wijnandsrade en Vaesrade.

De benoeming van pastoor Amalraj Arockiam in Stramproy en omgeving is een zogeheten benoeming ‘In Solidum’. Dit is variant die vaker wordt toegepast in het bisdom Roermond. Dat wil zeggen dat pastoor Amal ondersteuning krijg van pastoor Ivo Krewinkel van Weert-Zuid, die als moderator optreedt en met name de bestuurlijke kant van het cluster voor zijn rekening neemt.

Het bericht Amalraj Arockiam nieuwe pastoor van cluster Stramproy verscheen eerst op MLA Stories.

Onder hen een bijzondere broeder, de zoon van een molenaar uit Deurne, Frits Holten. Bijna zeventig jaar geleden trad deze thans 86 jarige broeder in bij de minderbroeders Franciscanen in Weert. Als broeder Ignatius begon hij zijn franciscaanse leven, dat hem naar meerdere plaatsen bracht, Venray, Katwijk, Maastricht, om uiteindelijk weer in Weert terecht te komen.

Ondanks zijn hoge leeftijd zet hij zich nog altijd voor 100% in voor zijn medebroeders, voor de bewoners van Zorgcentrum Hieronymus, voor de kippen in het dierenverblijf. Daarnaast is hij koster van de kapel van de minderbroeders franciscanen en verwijdert hij dagelijks het onkruid tussen de stenen op het plein voor het Zorgcentrum, de Paterskerk en het Franciscus Huis Weert.

Dat plein wordt op initiatief van het Franciscus Huis Weert nu het Frits Holten Plein, Broeder-Franciscaan, een verdiend eerbetoon aan een bijzonder en kostbaar mens. Het naambord wordt onthuld op vrijdag 1 november 2019 om 11.15 uur bij de zij-ingang van het Franciscus Huis Weert.

Zie ook het artikel in Franciscanen.nl 2009 nr. 1

Het bericht Eerbetoon aan Weerter minderbroeder franciscaan: Frits Holten plein verscheen eerst op MLA Stories.

Het Franciscus Huis in Weert vormde het ideale decor voor een muzikale verbroedering van Nederlandse, Russische en Eritrese cultuur. Drie veelbelovende jonge muzikanten van het vermaarde Rimsky-Korsakov Conservatorium uit St. Petersburg speelde de sterren van de hemel. Het drietal behaalde veel nationale en internationale prijzen en treedt op tijdens galaconcerten en festivals over de hele wereld. Hierna trad een groep Eritreeërs van de Tewahedo-kerk op met muziek en dans. De in Nederland wonende Russische muzikante Olga van der Pennen verzorgt de presentatie van het evenement.

Het evenement wordt georganiseerd door de beide Rotary clubs van Weert. De opbrengst gaat naar goede kinderdoelen binnen de Eritrese gemeenschap.

Fotoreportage: Riet Galesloot Photography

Het bericht Verbroederingsconcert in Franciscus Huis Weert verscheen eerst op MLA Stories.

Het muziekevenement vertelt het verhaal over leven, sterven en opstanding van Jezus. In de jubileumeditie zullen zowel nieuwe als bestaande liedjes uit eerdere jaren te zien en te horen zijn.

Bijzondere eer
Wethouder Angely Waajen van Roermond zegt het een bijzondere eer te vinden om als eerste zuidelijke stad van Nederland The Passion te mogen ontvangen. “En dat ook nog in het jaar waarin Roermond onder andere 800 jaar Munsterkerk en 75 jaar bevrijding viert.”

Het bericht Muziekevenement The Passion dit jaar in Roermond verscheen eerst op MLA Stories.

Franciscus’ tocht sprak in zijn tijd erg tot de verbeelding. Er zijn daardoor veel oude verhalen over. In onze tijd geldt Franciscus als voorloper van de dialoog tussen christenen en moslims.

Gerard Pieter Freeman, emeritus hoogleraar franciscaanse spiritualiteit, spreekt hierover in de Vredesweek, op woensdag 25 september in Weert, op uitnodiging van de Oecumenische Werkgroep Weert.
Hij behandelt vragen als:
– hoe betrouwbaar zijn de verhalen hierover?
– wat ging Franciscus precies doen en hoe reageerde de sultan?
– is Franciscus’ actie een voorbeeld voor christenen in de omgang met moslims in onze tijd?

Muzikale omlijsting door Capella Sine Vinculis o.l.v. Bea van der Kaaij.  Na de pauze is er ruimte voor gesprek.

De lezing vindt plaats in de kloosterkapel van de Paterskerk, Biest 43 in Weert.
Aanvang 19.30 uur. Toegang is gratis, een vrijwillige bijdrage wordt op prijs gesteld.

Het bericht Franciscus en de Sultan: Christendom en Islam, samen op zoek naar vrede verscheen eerst op MLA Stories.

Vaste onderdelen van deze bijna geheel gezongen dienst zijn het Magnificat (Lofzang van Maria) en Nunc Dimittis (Lofzang van Simeon) in de zetting van Gibbons, de gezongen gebeden (Preces and Responses) van Ayleward. Psalm 142 zal gezongen worden op de chant (Anglicaanse wijze van 4–stemmig reciteren) van Walford Davies en natuurllijk zal het Zonnelied van St. Franciscus niet ontbreken!
Gardiaan Gerard Heesterbeek ofm, van de minderbroeders franciscanen zal voorgaan in deze dienst en Klaas Doornbos zal het orgel bespelen.Na afloop van de dienst zal er weer gelegenheid zijn om elkaar te ontmoeten tijdens een drankje: inmiddels een geliefde afsluiting van onze diensten in de Paterskerk.

Capella Sine Vinculis (‘koor zonden boeien/banden’) is een vocaal ensemble dat is opgericht door Bea van der Kaaij na haar terugkomst in Nederland 2,5 jaar geleden. Bea en haar gezin hebben 10 jaar in Engeland gewoond/gewerkt/gestudeerd en zijn ondergedompeld geweest in de Anglicaanse koortraditie. Het koor bestaat uit de 6 gezinsleden van der Kaaij (voormalige buren van de Paterskerk), die allen zeer muzikaal zijn. Er is een wisselende groep van bevriende zangers dat het koor uitbreid per gelegenheid. Het is nu ruim 2,5 jaar geleden dat de Capella Sine Vinculis voor het eerst in de Paterskerk in Weert een dienst zong. Dat beviel goed en het koor werd gevraagd om ook diensten elders in NL te zingen, zoals de St Janskathedraal in Den Bosch, Peterborough Cathedral (UK), de Domkerk in Utrecht, de Oude kerk in Wijk bij Duurstede, de Grote of St Bavokerk in Haarlem en meer. Onlangs werkte het koor mee aan het Bevrijdingsconcert in Weert in de St Martinuskerk en zong op 6 verschillende locaties in Weert tijdens ‘Open Monumentendag’.

Het bericht Choral Evensong donderdag 3 oktober in de Paterskerk verscheen eerst op MLA Stories.

Het bericht Ivo Krewinkel nieuwe pastoor Weert verscheen eerst op MLA Stories.

Het Fatima Huis (voormalige Fatima kerk) wordt gebruikt voor maatschappelijke doeleinden, vooral sociale, educatieve en culturele activiteiten. Sinds kort maakt de Eritrese Christelijke Oriëntaalse Orthodoxe Tewahedo Kerk gebruik van het gebouw op zondag. Vandaag bezochten ook zo’n twintig buurtbewoners de dienst om kennis te maken met deze geloofsgemeenschap.

Het bericht Fatima Huis ontvangt 1.000 Eritreeërs verscheen eerst op MLA Stories.

Alle wijk- en buurt-organisaties, en andere geïnteresseerden, zijn van harte welkom om kennis met elkaar te maken direct aansluitend na de dienst op a.s. zondag 1 september om 10.30 uur. De Eritrese gemeenschap zorgt dan voor een hapje en een drankje in de tent naast het Fatima Huis.

Informatie over de Abune Tekle Haymanot
De Heilige Abune Tekle Haymanot van Ethiopië (ca. 1215 – ca. 1313) was een Ethiopische kluizenaar, monnik en bisschop die een groot klooster stichtte in zijn geboorteprovincie Shewa. De Eritrese Christelijke Oriëntaalse Orthodoxe Tewahedo Kerk, is een van de christelijk oriëntaals-orthodoxe kerken. De kerk is gevestigd in Eritrea en is nauw verwant aan de Koptisch-Orthodoxe Kerk, waar ze oorspronkelijk van afstamt. Ze maakte tot 1993 deel uit van de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. De Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk maakt gebruik van de Alexandrijnse liturgie. De liturgische taal is het Ge’ez; deze taal wordt ook gebruikt door de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. Aan het hoofd van de kerk staat een patriarch. Na het overlijden op 21 december 2015 van patriarch Dioskoros van Eritrea is er nog geen nieuwe patriarch gekozen. De kerk telt circa 3.000.000 gelovigen.

Fatima Huis
De doelstelling van het Fatima Huis is om het voormalige kerkgebouw te gebruiken voor maatschappelijke doeleinden, vooral sociale, educatieve en culturele activiteiten. Op deze manier wil de initiatiefnemer een waardige herbestemming geven aan de kerk waarvan de eerste steen werd gelegd op 19 april 1954 en die werd ingezegend op 25 maart 1955. Architect was Pierre Weegels. Aannemer P.M.Gijbels en Zoon te Weert. In het gebouw bevinden zich een mooie mozaïek van Hugo Brouwer, glas in lood van Charles Eyck en Hugo Brouwer, en een Fatima Kapel, die als devotiekapel wekelijks (mei-oktober) is opengesteld op donderdag en zaterdag van 14.00 uur tot 16.00 uur

Het bericht “Abune Tekle Haymanot” viering in Fatima Huis verscheen eerst op MLA Stories.

Jos Rosenhart is in 1958 in Haarlem geboren. Hij volgde zijn priesteropleiding aan Grootseminarie Rolduc in Kerkrade. Op 24 mei 1986 werd hij in de kathedraal in Roermond tot priester gewijd. Vervolgens was hij drie jaar kapelaan van de H. Odaparochie in Weert (Boshoven) en daarna vijf jaar pastoor van de H. Jozefparochie in Tegelen. In 1993 volgde zijn benoeming tot pastoor van de parochie De Verrezen Christus (Moesel) in Weert, in 2002 tevens van de H. Jozefparochie (Keent) in Weert en in 2013 tevens van de parochies H. Matthias (Leuken) en De Goede Herder (Groenewoud), eveneens in Weert.

Installatie
De installatie van pastoor Rosenhart in het cluster Beesel en Reuver en Offenbeek is  voorzien op zaterdagavond 19 oktober in de kerk van Reuver.

Het bericht Jos Rosenhart uit Weert nieuwe pastoor van Beesel en Reuver verscheen eerst op MLA Stories.

De Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk is een van de oriëntaals-orthodoxe kerken. De kerk is gevestigd in Eritrea. De Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk is nauw verwant aan de Koptisch-Orthodoxe Kerk, waar ze oorspronkelijk van afstamt. Ze maakte tot 1993 deel uit van de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. De Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk maakt gebruik van de Alexandrijnse liturgie. De liturgische taal is het Ge’ez; deze taal wordt ook gebruikt door de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. De naam Tewahedo staat voor een wezen dat een eenheid vormt.

Het woord is afgeleid van het Arabische tawhid en verwijst naar het miafysitisme, de christologie van de oriëntaals-orthodoxe kerken. Dit houdt in dat onder andere de Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk gelooft in de godmenselijke natuur van Jezus. Aan het hoofd van de kerk staat een patriarch. Na het overlijden op 21 december 2015 van patriarch Dioskoros van Eritrea is geen nieuwe patriarch gekozen. De kerk telt circa 3.000.000 gelovigen

Foto: Rob Timmermans

Het bericht Kerkdienst Eritrese Orientaalse Orthodoxe Tewahedo Kerk in het Fatima Huis verscheen eerst op MLA Stories.

Kerkdienst in het Fatima Huis 

Alle buurtbewoners en andere geïnteresseerden zijn van harte welkom om kennis met elkaar te maken direct aansluitend na de dienst op 7 juli a.s. om 12.15 uur. De Eritrese gemeenschap zorgt dan voor een hapje en een drankje.

Informatie over Eritrese Orthodoxe Tewahedo Kerk
De Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk is een van de oriëntaals-orthodoxe kerken. De kerk is gevestigd in Eritrea. De Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk is nauw verwant aan de Koptisch-Orthodoxe Kerk, waar ze oorspronkelijk van afstamt. Ze maakte tot 1993 deel uit van de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. De Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk maakt gebruik van de Alexandrijnse liturgie. De liturgische taal is het Ge’ez; deze taal wordt ook gebruikt door de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk. De naam Tewahedo staat voor een wezen dat een eenheid vormt.

Het woord is afgeleid van het Arabische tawhid en verwijst naar het miafysitisme, de christologie van de oriëntaals-orthodoxe kerken. Dit houdt in dat onder andere de Eritrees-Orthodoxe Tewahedo Kerk gelooft in de godmenselijke natuur van Jezus. Aan het hoofd van de kerk staat een patriarch. Na het overlijden op 21 december 2015 van patriarch Dioskoros van Eritrea is geen nieuwe patriarch gekozen. De kerk telt circa 3.000.000 gelovigen.

Lees hier >> verder over Eritrese statushouders

Fatima Huis
De doelstelling van het Fatima Huis is om het voormalige kerkgebouw te gebruiken voor maatschappelijke doeleinden, vooral sociale, educatieve en culturele activiteiten. Op deze manier wil de initiatiefnemer een waardige herbestemming geven aan de kerk waarvan de eerste steen werd gelegd op 19 april 1954 en die werd ingezegend op 25 maart 1955. Architect was Pierre Weegels. Aannemer P.M.Gijbels en Zoon te Weert. In het gebouw bevinden zich een mooie mozaïek van Hugo Brouwer, glas in lood van Charles Eyck en Hugo Brouwer, en een Fatima Kapel, die als devotiekapel wekelijks (mei-oktober) is opengesteld op donderdag en zaterdag van 14.00 uur tot 16.00 uur.

Voor meer informatie

Fatima Huis
Coenraad Abelsstraat 31a
NL-6001 VJ Weert-EU
Telefoon 06-23332673
Email: [email protected]
Website: www.fatimahuis.nl

Het bericht Maak kennis met een van de gebruikers van het Fatima Huis verscheen eerst op MLA Stories.

Dit voor zijn reeds 26-jarig onbaatzuchtig kosterschap ten dienste van kerk en parochiegemeenschap Kelpen-Oler. Pastoor Vankan roemde de koster om zijn grote dienstbaarheid voor de parochiegemeenschap die hij in alle eenvoud en bescheidenheid gestalte geeft. “Geen man van woorden, maar van daden, meestal op de achtergrond”, aldus pastoor. “In al die jaren heeft de koster nooit verstek laten gaan. Altijd beschikbaar, gepland of onverwacht geroepen.”

De Liduina-viering werd 5 jaar geleden nieuw leven in geblazen. Ze wordt telkenjare op een andere locatie gehouden. Dit jaar op het terrein van schutterij “St.Petrus” aan de Oranjestraat. Voorheen resp. op de binnenplaats van een historische boerderij, in een Zorgboerderij, een Jeugdhuis en bij een boerderijcamping.

Kelpen-Oler is de enige kerk in Limburg die de H.Liduina van Schiedam , ook de enige vrouwelijke heilige van Nederlandse afkomst, als patroonheilige heeft. In de dagkapel van de parochiekerk in Kelpen-Oler is een speciale nis met de beeltenis van de H.Liduina. Zij draagt het kruis en een roos in haar handen. In Kelpen-Oler dragen de basisschool en de fanfare haar naam en op de gevels van zo’n 30 huizen is rond 1960 een speciaal vervaardigde Liduinategel aangebracht.

Het bericht Koster Zef Gerards (73) ontvangt hoge kerkelijke onderscheiding “Pro Ecclesia et Pontifice” verscheen eerst op MLA Stories.

Mgr. Hendrikus Marie Gerardus (Harrie) Smeets werd op 22 oktober 1960 in Heerlen geboren. Hij groeide op in Born in een gezin van drie kinderen. Hij heeft een oudere en een jongere zus. De ouders zijn reeds overleden. Smeets volgde de middelbare school aan het Serviamcollege in Sittard (Atheneum A) en ging daarna van 1980 tot 1985 in Utrecht Nederlands studeren. Terwijl hij deze opleiding afrondde, begon hij in 1985 ook aan de priesteropleiding aan het Grootseminarie Rolduc in Kerkrade. In 1991 werd hij tot diaken gewijd, in 1992 gevolgd door de priesterwijding.

Het bericht Bisschop Harrie Smeets bezoekt Weert verscheen eerst op MLA Stories.

De Martinuskerk krijgt deze eretitel, omdat Venlo al meer dan duizend jaar een plek van religieus leven is. In het jaar 999 is al sprake van een kerk op de plek van de huidige Sint-Martinuskerk. Verder is de Martinuskerk sinds de 13e eeuw nauw verbonden met de verering van het Heilig Sacrament en sinds de 14e eeuw met de Mariavering, onder meer via de kapel van Genooi en de erkenning van Kevelaer als bedevaartoord, tijdens de synode van Venlo in 1647. Ook bezit de kerk een kostbare reliek van Sint Martinus. In een schrijn onder het altaar wordt een stukje van de tuniek van de heilige bewaard. De Martinuskerk is ook de grafkerk van de 18e-eeuwse bisschop van Roermond Mgr. Philppus Damianus van Hoensbroeck, wiens graf onlangs is teruggevonden.

Eretekenen
De officiële proclamatie gebeurt tijdens het werkbezoek dat bisschop Harrie Smeets dit weekeinde aan het dekenaat Venlo brengt. Ook emeritus-bisschop Wiertz en Mgr. Karel Kasteel uit Rome zijn hierbij aanwezig. Tijdens een pontificale eucharistieviering in de Martinuskerk worden de officiële eretekenen van de basiliek gepresenteerd. Dit zijn het conopeum, het tintinnabulum en het wapenschild dat de kerk voortaan mag voeren.
Het conopeum is een half gesloten parasol in de oude pauselijke kleuren rood en geel. Het tintinnabulum is een klokje dat aan een stok gedragen wordt. Beide voorwerpen zijn tekenen van waardigheid van een basiliek. Ze mogen naast het altaar opgesteld worden en eventueel in een processie worden meegedragen.

Wapen
Een basiliek mag ook een eigen wapen voeren. Ook dit wordt zondag gepresenteerd. In het nieuw ontworpen wapen van de Martinusbasiliek zijn diverse elementen zichtbaar uit de rijke historie van de meer dan 700 jaar oude parochie. Zo is een hostie te zien, die verwijst naar een pauselijke brief uit 1297 over de verering van Heilig Sacrament, waarover de kerk beschikt. Verder staat in het wapen een lelie die verband houdt met de Mariaverering, die in Venlo tot de Middeleeuwen teruggaat.

Een opengeslagen mantel verwijst naar Sint Martinus, de patroonheilige van de kerk én van de stad Venlo. In het wapen staat ook een anker. Dit is genomen uit het wapen van Venlo. De spreuk onder het wapen van de nieuwe basiliek luidt ‘Leid ons heer op uw weg’. Dit is afgeleid van de wapenspreuk van bisschop Van Hoensbroeck.

Werkbezoek dekenaat Venlo
De twee dagen voorafgaand aan de proclamatie van de Martinuskerk tot basiliek bezoekt bisschop Smeets alle parochieclusters in het dekenaat Venlo. Dit is onderdeel van de kennismakingstocht die de bisschop langs alle dekenaten in Limburg maakt. Vrijdag bezoekt hij de parochies van Venlo-Centrum, Blerick en Reuver/Beesel. Zaterdag is de bisschop te gast in de parochies van Venlo-Stad, Arcen/Lomm/Velden en Tegelen/Steyl/Belfeld. Zondagmiddag staat nog een bezoek aan de Jongerenkerk en het diaconaal centrum Groenewold op het programma. Volgend weekeinde (3 – 5 mei) brengt bisschop Smeets een werkbezoek aan het dekenaat Horst.

Het bericht Martinuskerk Venlo wordt zondag officieel basiliek verscheen eerst op MLA Stories.

Zaterdagavond was er dan ook weer een Paaswake in het rijksmonument. Voorganger was pater gardiaan Gerard Heesterbeek. De mis werd opgeluisterd door zangkoor Creatura uit Weert. Onder de bezoekers veel bewoners van de Biest.

Rijksmonument de Paterskerk uit 1461, werd drie maal bekroond met de erfgoedprijs van Weert. Was de eerste burcht van de graven van Horn en is de dynastieke grafkerk van de graven van Horn.

Foto’s: Rob Timmermans

Het bericht Paasviering Minderbroeders Franciscanen Weert verscheen eerst op MLA Stories.

Na het ontsteken van de kaars werd deze na een korte ceremonie en bijpassende woorden, onder priesterlijke en dekenale begeleiding en met hulp van misdienaars de kerk weer plechtig binnen gebracht.  Vervolgens, toen de deuren van de kerk zich hadden gesloten, doofden de jongeren van de scouting het vuur en ruimde alles op.

Tekst en foto’s: Rob Timmermans

Het bericht Sfeerimpressie paasvuur en ontsteken Paaskaars verscheen eerst op MLA Stories.

Het koor staat onder leiding van Jean-Pierre Steijvers en het orgel wordt bespeeld door onze vaste organiste Lène Vermeulen-Huijts. Op Witte Donderdag 18 april om 19:00u zingt het koor in gewone bezetting de Pastoralmesse in F van Christopher Tambling. Op Paasmaandag 22 april om 10:00u zingt het koor eveneens in gewone bezetting de Missa Brevis in Bes van Colin Mawby.

Het bericht Opluistering vieringen rond Pasen verscheen eerst op MLA Stories.

Een Evensong kan gezien worden als het equivalent van de vespers in de Rooms-katholieke en de Lutherse kerk. Bij een Evensong is een koor betrokken dat zowel a capella als met orgelbegeleiding zingt. De kerkgangers hebben soms een participerende rol wanneer zij enkele liederen meezingen.

Capella Sine Vinculis uit Weert omlijstte deze Choral Evensong met muziek uit Stainer’s Crucifixion. Dit werk van de Victoriaanse componist Stainer is een Passie in het Engels bestaande uit delen voor koor, solisten en koralen waaraan alle 50 bezoekers mee konden zingen.

Capella Sine Vinculis, het koor dat al eerder Choral Evensongs zong in de Paterskerk, staat onder leiding van de in Weert woonachtige Bea van der Kaaij en bestaat uit leden van het gezin van der Kaaij aangevuld met bevriende zangers afkomstig uit heel Nederland. Organist was de heer Pim Schipper en de voorganger is Gardiaan Gerard Heesterbeek Ofm. Na afloop was er gelegenheid om ekaar te ontmoeten onder het genot van koffie, thee of een drankje.

Foto’s: Rob Timmermans

Het bericht Geslaagde gezongen Anglicaanse dienst in Paterskerk verscheen eerst op MLA Stories.